La lección que estudiamos durante la primera semana trató del final de Juan,
que explica por qué escribió su Evangelio. La lección de esta semana vuelve
al principio del Evangelio, donde Juan expone la dirección en la que él,
inspirado por el Espíritu Santo, desea conducir al lector. Los autores del Nuevo
Testamento suelen presentar en las primeras palabras y párrafos de sus escritos
los temas que luego desarrollarán. Así lo hace Juan, cuya agenda temática forma
parte de un gran barrido cósmico que describe verdades primordiales acerca
de Jesucristo, verdades que se remontan incluso a la etapa previa a la Creación.
Esta presentación al comienzo del Evangelio ofrece a los lectores, quienes ya
saben que Jesús es el Mesías, una ventaja que no tenían los personajes del propio
libro. El lector puede ver claramente los grandes temas a los que el evangelista
vuelve al contar la historia de Jesús. Estos grandes temas se sitúan dentro del
período histórico de la vida terrenal de Jesús.
La lección de esta semana comenzará con el Prólogo (Juan 1:1-18) y resumirá
sus temas principales. A continuación, estos temas se examinarán también en
otros lugares del Evangelio de Juan.

La Biblia deja en claro que Jesucristo es el Hijo eterno, uno con el Padre, no
creado ni engendrado. Jesús es quien creó todo lo que existe (Juan 1:1-3).
Por lo tanto, Jesús siempre ha existido; nunca hubo un momento en el
que no haya existido. Aunque Jesús vino a este mundo y tomó sobre sí nuestra
humanidad, siempre conservó su divinidad y, en momentos concretos, dijo e
hizo cosas que la revelaron.
Esta verdad era importante para Juan. Por eso, al relatar algunos de los mila-
gros de Jesús, Juan los utilizó para señalar la divinidad de Cristo. Jesús no solo
dijo cosas que revelaban su divinidad, sino también respaldó sus palabras con
hechos que la corroboraron.
La lección de esta semana examina tres de las mayores señales o evidencias
de la divinidad de Jesús. Lo sorprendente es que, en cada caso, algunas personas
no creyeron en el milagro o no percibieron su significado. Algunas de ellas se
alejaron de Jesús; otras profundizaron su ceguera espiritual; y otras tramaron la
muerte de Jesús. Aun otros aceptaron la evidencia que se les ofreció y creyeron
en Jesús como el Mesías.

¿Por qué escribió Juan su Evangelio? ¿Quería enfatizar los milagros de
Jesús o algunas de las enseñanzas específicas del Maestro? ¿Por qué
escribió lo que escribió?
Bajo el poder y la influencia del Espíritu Santo, Juan explica por qué. Dice
que, aunque se podrían escribir muchas cosas más sobre la vida de Cristo (Juan
21:25), los relatos que incluyó se escribieron “para que ustedes crean que Jesús
es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que, creyendo, tengan vida por medio de él”
(Juan 20:31).
Esta semana vamos a examinar en Juan algunos de los primeros milagros de
Jesús: desde cómo convirtió el agua en vino en una boda hasta cómo devolvió
la salud al hijo enfermo de alguien, pasando por la curación del hombre en el
estanque de Betesda.
Juan llama “señales” a estos milagros. No se refiere a algo como una señal
en la calle, sino a un acontecimiento milagroso que señala hacia una realidad
más profunda: Jesús como Mesías. En todos estos relatos, vemos ejemplos de
personas que respondieron por fe. Y sus ejemplos nos invitan a hacer lo mismo.